Innehåll

  • Bönernas ödmjuka 18
  • Fötternas vägar och bönen
    • Fötterna Lemmarna
    • Han avstod från att gå med sin bror
    • Den som gör wudu för bönen – Gud förlåter hans synder
    • Hans fötter dammade på Guds väg
    • Den förbjudna vandringen

Bönernas ödmjuka 18

Fötternas vägar och bönen

I Guds, den Nåderikes, den Barmhärtiges namn. All lovprisning tillhör Gud, världarnas Herre, och välsignelser och fred över vår mästare Muhammad och hans familj och följeslagare.

O Gud, ädla oss med kunskap, smycka oss med mildhet, pryd oss med gudsfruktan och gör oss till vägledda vägledare.

Vi fortsätter resan, om Gud vill, med de ödmjukas bön och det artonde avsnittet.

Talet handlar fortfarande om de öppningar och portar som behöver skydd och vaksamhet, så att syndernas bakterier och överträdelsens föroreningar inte tränger in i hjärtat och påverkar dess hälsa.

Vi talade om tungan, örats port och hörseln. Idag, om Gud vill, ska vi tala om fötternas port.

Fötterna

De är det fordon som för dig till gott eller ont.

De är skeppet som seglar med dig genom livets hav, för att du ska återvända antingen med de rättfärdigas varor eller med de försumligas förlust.

Och den som kommer tillbaka med förlust är ingen köpman, för han kan inte handelns konst – han är en stackars dåre…

Han glömde att dessa lemmar är förtroenden som han endast äger tillfälligt i detta liv… och deras verklige ägare är Gud den Upphöjde.

Varje användning av detta förtroende på ett sätt som ägaren inte vill är svek och orättvisa, och dess bärare kommer att frågas om sin försummelse.

Lemmarna

Gud den Upphöjde säger: {Sannerligen, hörseln, synen och hjärtat – alla dessa kommer man att hållas ansvarig för.}

Och lemmarna kommer också att vittna: {Den dag då deras tungor, deras händer och deras fötter vittnar om vad de brukade göra. Den dagen ska Gud ge dem deras sanna lön, och de ska veta att Gud är den klara sanningen.}

Den som använder dem i lydnad och skyddar dem från överträdelser har bevarat förtroendet och förtjänat frälsning.

Därför – vänj dina fötter vid goda steg. Och hur många vägar till gott finns det inte som fötterna kan gå!

Gå för att hjälpa en muslim, och föreställ dig den stora belöningen genom Profetens ﷺ ord: (Den som går för att hjälpa sin muslimske bror tills han fullbordar hans behov – Gud kommer att göra hans fot stadig den dag då fötter vacklar.)

Denna person använde sina fötter för att hjälpa sin oförmögne bror – så belönar Gud honom med samma sak: stadighet på Sirat-bron den dag då fötter glider.

Han avstod från att gå med sin bror

Några av salaf varnade för att missa denna dygd och sade: (Den som avstår från att gå några steg med sin bror i hans behov – Gud kommer att låta honom gå ännu fler steg i något som inte är lydnad.)

Gå för att besöka en sjuk muslim – du finner Gud hos honom, och du kan be om vad du vill och få ära och belöning.

När en man besöker sin muslimske bror går han i Paradisets fruktträdgårdar tills han sätter sig, och när han sitter omsluts han av barmhärtighet.

Om han går på morgonen ber sjuttio tusen änglar för honom tills kvällen, och om han går på kvällen ber sjuttio tusen änglar för honom tills morgonen.

Gå i ett begravningståg för att ödmjukas och ta lärdom. Profeten ﷺ sade: (Den som följer en begravning tills bönen utförs får en qirāt, och den som följer den tills den begravs får två qirāt.) Och qirāt är som berget Uhud.

Eller gå till moskén – även om den är långt bort, så att dina steg blir många. Ett steg raderar en synd, och det andra höjer en grad.

Tills du finner att alla dina synder har blåsts bort med det första steget du sätter på Guds tröskel.

Den som gör wudu för bönen – Gud förlåter hans synder

Profeten ﷺ sade: (Den som gör wudu för bönen, fulländar sin wudu och sedan går till den föreskrivna bönen och ber den med folket – Gud förlåter hans synder.)

Och ju längre avståndet är, desto fler blir belöningarna.

De som får störst belöning i bönen är de som går längst till den. Detta gäller den obligatoriska bönen.

När det gäller den frivilliga sade Profeten ﷺ: (Den som går till en obligatorisk bön i församling – det är som en hajj. Och den som går till en frivillig bön – det är som en frivillig umrah.)

Gå för att besöka en broder i Gud – inte för någon världslig nytta, utan för broderskapets skull, för att finna glädje och råda varandra till sanning och tålamod.

Profeten ﷺ berättade om mannen som besökte sin bror: (En man besökte en broder i en annan by, och Gud skickade en ängel på hans väg… ängeln sade: ”Gud älskar dig så som du älskar honom.”)

Eller gå i da‘wa – att kalla till Gud – tills dina fötter blir trötta.

En av de stora predikanterna sade: Jag brukade vända på mina bröders skor när vi återvände från en lång dag i da‘wa – inte för att se om de var rena, utan för att se slitaget och dammet. Den vars sula var mest sliten sade jag till: ”Ditt vittne är med dig – din sko vittnar om att du arbetar för Guds sak.”

Hans fötter dammade på Guds väg

Gå på Guds väg. Profeten ﷺ sade: (Den vars fötter dammar på Guds väg – Gud förbjuder elden för honom.)

Därför var Profeten ﷺ angelägen om att inte missa denna dygd, utan skyndade själv att gå.

Han dammade sina ädla fötter i stridens jord och vägrade låta någon gå i hans ställe.

Ibn Mas‘ud berättar: Vi var tre som delade en kamel på Badr-dagen… Profeten ﷺ hade sin tur att gå. De sade: ”Vi går åt dig.” Han svarade: ”Ni är inte starkare än jag att gå, och jag är inte mindre i behov av belöningen än ni.”

Och Yunus ibn ‘Ubayd, när han låg på sin dödsbädd, såg på sina fötter och grät. Man frågade honom: ”Varför gråter du, Abu ‘Abdullah?” Han sade: ”Mina fötter har aldrig dammat på Guds väg.”

Den förbjudna vandringen

Och om dina fötter inte orkar gå i gott – så stoppa dem från att gå i det förbjudna.

För fötterna kan leda dig till fördärv utan att du märker det.

De kan ta dig till ondskans platser, dåligt sällskap och de försumligas krets.

De kan få dig att följa Satans fotspår – och då faller de andra portarna en efter en:

Ögat börjar se det förbjudna… Tungan tackar allt utom Gud… Örat lyssnar till allt ont…

Och början var foten som vek av.

Och du är orsaken – för du lydde din fot.

Så du förstörde dig själv, och förstörelsen nådde ditt hjärta…

Tills du blev en av Satans soldater utan att du avsåg det – för varje ryttare och vandrare i synd är en av Satans soldater.

Tänk efter innan du tar ett enda steg – för saken är allvarlig.

Och på dina steg beror din räddning: evig lycka eller evigt elände.

Vi ber Gud om trygghet.


KORANEN & SUNNAH