Renhet (at-Tahara) inför bönen

Tvagningen | Hur man gör Wudhu | Hur man gör Ghusl Sammanställt av Bilal B Både de män och de kvinnor som vill utföra bönen måste tvätta sig, dvs göra wudhu, såvida han/hon inte redan har gjort det och inte brutit tvagningen sedan dess. Om man befinner sig i ett Läs vidare…

Metodologisk kommentar

Texten är menad som en första lättläst praktiskt inriktad instruktion och författarna har avsiktligt låtit bli att belägga instruktionerna med ingående diskussioner om detaljer och skillnader i tillämpning. Mängden citat från hadîth-samlingar [De rapporter som profetens – över honom vare Guds frid och välsignelser – sunnah består av kallas Hadîth Läs vidare…

Övrigt

Det går bra att förrätta bönen med skor på såväl som barfota eller i strumplästen. Eftersom muslimer på grund av risken att sprida orenheter normalt inte använder skor i människors hem eller i muslimska gemensamhetsutrymmen förrättas inte heller bönen på det sättet inomhus. Utomhus går det däremot bra. En bönetidtabell Läs vidare…

Begravningsbönen (salât al-janâza)

Begravningsbönen är en kollektiv och samhällelig förpliktelse för muslimerna. Det betyder att den måste förrättas, men att den inte är en individuell skyldighet för varje enskild muslim. Begravningsbönen utförs stående och innehåller alltså inte rukû’ och sujûd. För att en begravningsbön ska vara giltig måste avsikten vara att förrätta en Läs vidare…

Fastemånadsbönen (salât at-tarawih)

Tarawih-bönen bör förrättas vid något tillfälle mellan ‘isha och witr under fastemånadens alla nätter. Profeten – över honom vare Guds frid och välsignelser – har klargjort det förtjänstfulla i tarawih och uppmanade också människor att förrätta den. Det finns stöd för att förrätta såväl åtta som tjugo rak‘at, och det Läs vidare…

Den avslutande nattbönen (Salât al-witr)

Witr-bönen brukar betraktas som bekräftad och därmed synnerligen påbjuden att förrätta. Witr avslutar de nattliga bönerna och tiden för den börjar efter att ‘isha är förrättad och slutar då tiden för fajr inträder. Ordet witr betyder udda (antal) och witr-bönen förrättas också mycket riktigt genom att utföra ett udda antal Läs vidare…

Den sena nattbönen (salât at-tahajjud)

Tiden för tahajjud börjar efter att ‘isha är förrättad och slutar då tiden för fajr inträder. Den mest gynnsamma tiden infaller dock under nattens sista tredjedel. Såväl Koranen som profettraditionerna talar om det förtjänstfulla i att förrätta tahajjud. Det finns inget föreskrivet antal rak‘at och det finns stöd för såväl Läs vidare…

Förmiddagsbönen (Salât ad-duhâ)

I profetlitteraturen finns beskrivningar av det förtjänstfulla i duhâ-bönen. Tiden för duhâ infaller då solen har nått en bit upp på himlen och slutar strax innan tiden för zuhr, men det är att föredra att vänta med att förrätta den tills solen har nått förhållandevis högt på himlen. Duhâ består Läs vidare…

Högtidsbönen (Salât al-‘id)

‘Id-bönen förrättas i samband med de två stora högtiderna i den islamiska kalendern och det ärsynnerligen påbjudet att delta i den. De två stora högtiderna är ‘id-al-fitr som firas på den första dagen i den islamiska kalenderns tionde månad efter den månadslånga obligatoriska fastan, samt ‘id-al-adhâ som firas på den Läs vidare…

Fredagsbönen (salât al-jumu‘ah)

Enligt profetlitteraturen är fredagen den finaste dagen under veckan. Den troende uppmanas då att rena sig genom ghusl, göra rent tänderna, ta på sig sina bästa kläder och parfymera sig inför fredagsbönen. Det är att föredra att gå så tidigt som möjligt till platsen för bönen. Fredagsbönen är obligatorisk för Läs vidare…