För den som befinner sig på resa är det sunnah att förkorta zuhr, ‘asr och ‘isha till två rak‘at, och vissa menar att det är obligatoriskt att göra det. Det är inte helt klart vad som definierar en resa men ett kriterium som de flesta godtar är att en resande Läs vidare…
En bedjande person bör om möjligt placera ett föremål precis framför platsen där han eller hon kommer att göra Sujûd. Föremålet fungerar som en gränsmarkering (Sutra). Det är då inte tillåtet för någon annan att passera mellan denna gräns och den bedjande under bönen, och den bedjande kan handgripligen hindra Läs vidare…
Då tiden för en obligatorisk bön infaller är det sunnah att någon gör böneutrop (adhân). Böneutroparen bör vara rituellt ren och vända sig mot qiblah då utropet görs. Vissa bestyrkta variationer finns men följande ordalydelse är vanlig:– Allâhu akbar, Allâhu akbar Gud är större, Gud är större Allâhu akbar, Allâhu Läs vidare…
Det är rekommenderat att efter de obligatoriska bönerna göra dhikr, dvs. lovprisa och minnas Gud, be Honom om förlåtelse och rikta personliga böner till Honom. Det finns ett antal traditioner angående detta men vanligt är att be om förlåtelse genom att säga Astaghfirullâh (Jag ber om Guds förlåtelse) minst tre Läs vidare…
Att be nawâfil innebär att utöver de obligatoriska bönerna förrätta ytterligare böner enligt de rituella regler som beskrivits ovan. Det finns egentligen ingen begränsning för hur ofta detta kan göras och hur många rak‘at som kan ingå, men vissa av dem är sunnah och specifikt kopplade till de obligatoriska bönerna. Läs vidare…
Det är synnerligen påbjudet att förrätta bönen gemensamt. För att kunna förrätta en gemensam bön är det tillräckligt att två personer deltar (även om den ena är ett barn). Är enbart två personer närvarande står den ene till höger om den andre som då är imam. Är tre eller fler Läs vidare…
Följande gör bönen ogiltig och den måste då göras om.
Följande är ogillade handlingar som visserligen inte gör bönen ogiltig, men som för säkerhets skull bör undvikas. Att ordna med klädseln såvida det inte för anständighets skull eller för att täcka ‘awrah ärnödvändigt. Dessutom bör man undvika:
Under förutsättning att ett behov finns är följande tillåtet under bönen:
Bönens Sunnah är sådana handlingar som är tillåtna eller rekommenderade att utföra under bönen,men som om de inte utförs inte gör bönen ogiltig eller nödvändiggör sujûd as-sahw. Nedan följernågra av de vanligaste. Sura 112 – al-Ikhlâs (Den rena tron) Sura 113 – al-Falaq (Gryningens Herre) Sura 114 – an-Nâs (Människornas Läs vidare…